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miércoles, 8 de mayo de 2013

cap. 14 sexualidad y genero


SEXUALIDAD Y GÉNERO
Que es género
Sistema o red de creencias, actitudes, valores, formas de comportamiento y maneras de ver el mundo que se aprende desde el nacimiento, a través de la familia, la escolaridad, las relaciones sociales y medios de comunicación, las que son diferentes si es un hombre o una mujer.
Quien y cuando se asigna el género a una persona
El proceso comienza con la asignación de sexo a partir de las características anatómicas-genitales con el que el individuo nace. Esta primera categorización marca el comienzo inmediato de un proceso de construcción socia, en el que la sociedad enseña a su nuevo miembro los patrones de comportamiento que deberá tener de acuerdo al género al cual fue asignado.
La perspectiva del género es tomar conciencia de las diferencias que tienen los hombres y las mujeres, en lo social, lo político, y lo educativo; así como en sus concepciones del mundo y de la vida. El género también explica las diferencias que existen en el tipo y prevalencia de algunos malestares o enfermedades a las que estamos sometidos hombre y mujeres.
Hoy se entiende el término “sexo” como componentes biológicos, de varón o hembra, que todo individuo tiene al nacer, y el género como los aspectos psicológicos, sociales y culturales que cada sociedad asigna para la masculinidad y la feminidad.
El género no es algo natural, no nacemos con él. El género es una característica social mente construida: esto quiere decir que la acción de la sociedad es definitiva para el aprendizaje y el desarrollo de los seres humanos. El concepto del genero se relaciona necesariamente con otros términos que expresan iniquidades como son la clase social, la etnia o grupo de edad.

SEXUALIDAD Y GÉNERO, ARTICULACIONES E INTERACCIONES
La sexualidad y el género son dos construcciones sociales íntimamente relacionadas, que en muchas ocasiones se han confundido una con otra a causa de su parentesco tan cercano. Sin embargo cada una tiene su campo y su dinámica propia, así como sus políticas particulares.
La sexualidad y el género tienen un mismo origen: el cuerpo sexuado de los seres humanos; es a partir de este que la sociedad levanta las construcciones sociales que le sin características a cada una.

Principales diferencias entre sexualidad y género
El género es un término cultural que alude a la clasificación social entre masculino y femenino.
El sexo se refiere a las diferencias biológicas entre varón y hembra: las visibles  de los órganos genitales y las relativas a la procreación.
El género es la categoría donde se agrupan todos los aspectos psicológicos, sociales y culturales de la feminidad y masculinidad.
La sexualidad se refiere a la manera en que la cultura marca las pautas para vivir los deseos y placeres eróticos.
El género es la simbolización de la diferencia sexual, la sexualidad resulta ser la construcción social y simbólica en torno a la capacidad que tienen los seres humanos de derivar placer de sus cuerpos sexuados.
Es necesario trabajar con la sociedad y hacerles saber que el género y el sexo son muy diferentes aunque a veces se pueden llegar a confundir. Muestra la necesidad de trabajar con la población de manera diferencial tomando en cuenta el enfoque de género.

Enfoque de género
Implica el reconocimiento de los diferentes roles y necesidades de hombres y mujeres: el diferente acceso y control que tiene respecto a las inequidades que resultan de ahí, y a partir del mismo, una toma de acción con el fin de superar tales inequidades que innecesaria e injustamente perjudican a uno o a otro de los sexos.

Miguel Ángel Murguía Espino
Berenice Beltrán Reyes
Yuritzy flores García
Diana Carolina Méndez Núñez
Minerva Amesquita Hernández
Cynthia Pajarito Hernández

miércoles, 1 de mayo de 2013

Capitulo 1 UNO MISMO CON LOS OTROS e introduccion


La Disciplina de la sociología
La sociología representa un cuerpo de conocimiento considerable que se ha ido acumulando en el curso de su historia. Es un sitio en constante actividad que coteja los saberes recibidos con las nuevas experiencias y, de esa manera en el proceso, suma al conocimiento y cambia la forma y el contenido de la disciplina.
La sociología, como otras ramas del estudio social, tienen sus propias perspectivas cognitivas que inspiran series  de preguntas para interrogar las acciones humanas. La sociología se distingue por visualizar las acciones humanas como componentes de configuraciones más amplias es decir, de conjuntos no amorosos de actores estructurados en una red  de dependencia  mutua  Los sociólogos preguntan qué consecuencia tiene esto para los actores humanos, las relaciones en las que entramos y las sociedades de las que formamos parte. 
Pensar sociológicamente también se distingue por su vínculo con el llamado “sentido común”. La sociología a diferencia del sentido común hace un esfuerzo por subordinarse a las reglas rigurosas del discurso responsable. La sociología y sentido común difieren en el modo en que cada uno da sentido a la realidad humana en términos de como comprenden y explican acontecimientos y circunstancias.
Pensar sociológicamente nos puede hacer más sensibles y tolerantes a la diversidad. Puede aguar nuestros sentidos y abrir nuestros ojos a nuevos horizontes más allá de nuestras experiencias inmediatas para que exploremos condiciones que, hasta ahora, habían permanecido relativamente invisibles. La sociología se alza en defensa del individuo, pero no del individualismo. O sea, que penar sociológicamente significa pensar un poco más plenamente en la gente que nos rodea en términos de sus esperanzas y deseos, sus preocupaciones e intereses.
Una mirada sociológica a la lógica interna y al significado de formas de vida diferentes de las propias pueden bien llevarnos a volver a pensar los vínculos que se han trazado entre nosotros y los otros.

Uno mismo con los otros.
Muchas de nuestras acciones son habituales y por lo tanto  no están sujetas a elección deliberada y abierta. Otros nos recuerdan a menudo que nuestras  decisiones nos hacen responsables de sus  consecuencias, si rompemos reglas que se supone que son para guiar la conducta de la gente podemos ser castigados. A menudo nos consideramos los autores de nuestro destino y pensamos que como tales tenemos el poder de actuar determinando nuestra conducta y controlando nuestras vidas.
Nuestras experiencias acumuladas modelan como nos sentimos en las situaciones corrientes en las que intervenimos. Factores materiales moldean nuestra capacidad para alcanzar nuestros objetivos. Podemos observar que en situaciones  de escasez el juicio de los otros limita nuestras capacidades. Estamos a la vez habilitados y constreñidos en las prácticas cotidianas de la libertad. Modos apropiados de actuar, hablar, vestirse y conducirnos suelen proporcionarnos una orientación indispensable para vivir en lo grupos a los que pertenecemos, nos juzgamos entonces de acuerdo  con esas expectativas y nuestro autoestima concuerda con eso.
Cuando se producen  desconexiones entre nuestras expectativas y experiencias, podemos reflexionar acerca de la posibilidad de que los grupos a los que pertenecemos  no sean aquellos por los que habríamos optado libremente. Muy simplemente, podemos ser miembros de un grupo por que nacimos en el. El grupo que nos define nos ayuda a orientar nuestro comportamiento y es visto como el que provee a nuestra  libertad, pero puede ser el que no habríamos elegido conscientemente: entonces nos convertimos en un huésped no invitado. Cuando nos unimos a el no fue un acto de libertad, sino una  manifestación de dependencia

miércoles, 20 de marzo de 2013

****INTERACCION....SALUD.... POBREZA****


INTERACCION SOCIAL Y VIDA COTIDIANA 

El estudio de la vida cotidiana nos revela de que manera actuamos los seres humanos de forma creativa para conformar la realidad. Aunque el comportamiento social se guía hasta cierto punto por fuerzas como los roles, las normas y las expectativas compartidas, los individuos perciben la realidad de forma diferente según sea su procedencia, interés y motivaciones.
En la sociología es muy importante la cara, los gestos y la emoción ya que son unos de los aspectos principales de la comunicación no verbal con la expresión facial puedes trasmitir mucho más cosas que con una simple palabra. También esto muestra que los seres humanos ha evolucionado de forma natural a lo largo del tiempo, pero también que esa base biológica se ha visto revestida de rasgos culturales en le proceso de desarrollo social. 
El género y el cuerpo es muy importante porque la identidad de género se crea y se personifica socialmente, algunos sociólogos han dicho que la “identidad” es la comprensión de quiénes somos y de quienes son las personas, podemos apreciar tres componentes de la identidad: son en parte individuales o personales, en parte colectivas o sociales y siempre son personificadas.
La interacción de la cara, el cuerpo y el discurso. La interacción cotidiana depende de relaciones sutiles entre lo que transmitimos con nuestro rostro y nuestro cuerpo y lo que expresamos con palabras. Utilizamos las expresiones faciales y los gestos corporales de otra persona para situar lo que nos comunican verbalmente y para comprobar la sinceridad de sus palabras.
Otro punto muy importante es la construcción social de la realidad ya que barios sociólogos han dicho que lo que los individuos dan por echo por considerarlo real. Subrayan que estos hechos evidentes de la realidad social pueden variar de una cultura a otra e incluso entre personas diferentes dentro de ella.
EN CONCLUSION
La vida cotidiana es muy importante dentro de la sociología son muy importantes todos los componentes que existen dentro de ella.





Salud, enfermedad y discapacidad




La sociedad enfrenta grandes dilemas de salud, enfermedad y discapacidad ya que por parte de la salud hay muchos trastornos alimenticios como la anorexia y la bulimia y por el  lado  de las enfermedades están las de transmisión sexual como el sida  o el VIH y por el otro las discapacidades por una parte los medios de comunicación tienen mucha de la culpa e ignorancia de la sociedad ya que nos bombardea con imágenes y temas que orillan a una sociedad a catalogar o a denigrar y llegar al racismo de nuestra propia gente ya la salud pública en muchos de los países es buena en otra es pésima eso depende del lugar donde se encuéntrela gente aun que se basa en un modelo biomédico que a su ves esta en lo correcto y en un error ya que no necesariamente todas las enfermedades se tratan en un hospital ya que muchas de las nuevas enfermedades se tienen que tratar psicológicamente y documentar a la sociedad ya que una enfermedad no importa cuál sea se vuelve peligrosa o contagiosa por la ignorancia y el pánico de la gente digamos la anorexia podrás tener la mejor tecnología y aun así no podrás curar o sanar a una persona anoréxica cundo la sociedad aprenda a tratar con los miedos  a una enfermedad a entender que una persona con discapacidad tiene las mismas habilidades que una persona normal y que una persona con sida o VIH pueden desempeñar un papel en una oficina o en un empleo como cualquier otra persona puede a ver muchas leyes o legislaciones  para su apoyo a estas personas pero si no se educa una sociedad no servirán de mucho esas leyes ya que seguirá habiendo racismo por su enfermedad o discapacidad

Los sociologos se interesan por la experiencia de la enfermedad, como se siente el enfermo y como la perciben lo que los rodean. en unos países no tienen que comer y sufren una desnutrición, y en otros países dejan de comer para conseguir una figura esbelta lo que se llama anorexia que se dise que esto empezó a avanzar, como  en la medicina que hay cirugías plásticas.  



POBREZA, EXCLUSIÓN SOCIAL Y BIENESTAR

Este articulo mas que nada habla sobre la exclusión de los servicios estado de bienestar derechos de la ciudadanía delincuencia y exclusión social y sobre todo  exclusión del mercado de trabajo.
 EXCLUSIÓN SOCIAL: Absoluta Pobreza, subsistencia Relativa, condiciones de vida .Se mide por provisión de prestaciones. Según investigaciones sociales, quienes son los pobres: mujeres 58%, minorías étnicas, jubilados. Teoría_ los pobres son responsables de la Pobreza ya que según para esto el pobre puede salir adelante y ser menos pobre. Pero esto también se da dependiendo del sistema donde viven. La pobreza no solo es resultado de fuerzas sociales La política social ayuda a minimizar la pobreza, Para mejorar la condición de sida es necesario Crear fuentes de trabajo, Mejorar la educación, Formación profesional, Cohesión social. Ya que si las personas se valieran de todo esto no tendrían que prostituirse que eso es uno de los principales problemas por lo que se da el sida.
 ¿QUE ES? Es como los individuos pueden verse apartados de la participación en el conjunto de la sociedad. Exclusión=dejar fuera algo o alguien. Tiene 4 dimensiones: 1 La pobreza, 2 La exclusión de una renta, 3 La exclusión al trabajo, 4 La exclusión de las relaciones sociales.
 El trabajo ofrece espacio importante para la interacción social. No tener acceso al trabajo provoca pobreza, menos acceso a mercados. Por eso es importante generar empleos. Las políticas sociales se basan en el mercado: provocando pobreza, indigencia, consumo de drogas, hijos que se crían solos, delitos violentos empobrecimiento social. Los derechos y responsabilidades ciudadanas están entrelazados.
 Estados de Bienestar: 1 Social demócrata,  2 Conservadores-corporativos, 3 Liberal Los servicio sociales deben ser impositivos Sociología según Anthony Giddens . Las personas que viven es extrema pobreza tienden a la  Exclusión de los servicios básicos como: Agua, electricidad transporte etc. Una cuarta parte esta excluida de dos o más servicios básicos. La exclusión puede ser individual o colectiva. 
EXCLUSIÓN DE LAS RELACIONES SOCIALES: Hay mayor exclusión social en el área rural. La indigencia es la exclusión social mas extrema. En la actualidad es inadecuado, El empleo se convirtió en la piedra angular de bienestar Mejorar la capacidad social Reducir el gasto social.          
                                                  PONLEE.!   PLAY.!...............






                             






  

martes, 26 de febrero de 2013

*Teorías y perspectivas sociológicas*

Al igual que en otras teorías científicas los sociólogos necesitan teorías para explicar la sociología. Este hecho no se produce al margen de la sociedad.
Algunos teóricos como Marx, Durkheim o Weber se preocuparon de comprender las características de las sociedades modernas y hacia donde se dirigían. Sociólogos hoy en día todavía se interesan sobre estas cuestiones.
Los problemas de las sociedades cambian constantemente al igual que las teorías sociológicas que tratan de comprenderlos y explicarlos.
Con el fin de reevaluar la utilidad de las perspectivas clásicas y en casos en que estas se consideraban inadecuadas, se desarrollaron nuevas teorías.
Los críticos de la teorización sociológica se quejan de las nuevas teorías que en realidad son las antiguas reescritas a un nuevo lenguaje. El conocimiento de la evolución de la teoría sociológica nos evita caer en la trampa.
Las teorías sociológicas son necesarias para enriquecer nuestra comprensión de la vida social, una buena teoría ayuda a alcanzar un mejor entendimiento de la sociedad y explicación de los cambios sociales que nos afectan a todos

miércoles, 20 de febrero de 2013


EL OFICIO DE TRADUCTOR Y LA NATURALIZACIÓN DE LAS CIENCIAS SOCIALES EN MÉXICO
En este texto nos menciona como fue la reiniciación o fundación de escuelas para la formación de la sociedad e instituciones de investigación. Todo esto fue tras el triunfo de la revolución mexicana cuando algunos intelectuales  y algunos políticos vieron la educación como algo como una posibilidad de impulsar el desarrollo del país y haci formar profesionistas que se hicieran cargo, con profundos conocimientos de la sociedad mexicana, de fijar el rumbo del desarrollo del país.  Esta formación se concentro principalmente en la ciudad de mexico.
Para que esto sucediera se tuvieron que traducir libros que provenían de lugares diferentes para la posibilidad de la traducción se remotan a la expulsión de  españoles en la guerra civil española y a la derrota de la republica Algunos intelectuales mexicanos que habían podido realizar estancias en Europa en la época de entreguerras ayudaron en la conformación de una élite intelectual. 
Daniel Cosío Villegas, fue quien buscó el apoyo de editoriales españolas para conseguir textos en el área de economía, a la que consideraba medular para lograr el desarrollo del país. gracias a su participación en otras empresas culturales como la Casa de España, echó mano de algunos intelectuales formados en Europa y que tenían conocimiento de las modas intelectuales y de los idiomas en que se producía buena parte de la reflexión en ciencias sociales.  El establecimiento y las políticas editoriales del fce están ligados a las ideologías políticas del Estado, aun a pesar de que esta casa editorial ha gozado de una relativa autonomía en cuanto a las decisiones en cuanto a qué publicar y qué traducir. 
Este artículo resalta la relación de la principal casa editorial mexicana con las redes de intelectuales y con las ideologías del estado mexicano, y hace notar el doble sentido de la naturalización de las ciencias sociales en el país y de la naturalización del lenguaje de estas disciplinas para ajustarlo al idioma español en uso en México.   

martes, 19 de febrero de 2013

***LA ROPA SUCIA***

       ropa sucia 


      En la actualidad la parejas ya no se forman como hace una o dos generaciones atras, sino que la integración conyugal se ha convertido en un proceso lento y mucho mas complejo. la relación con la ropa sucia es central en esta transformación ya que no es casual que el planchar la ropa se vuelva problemático por razones conyugales, que el vestir un jeans o el comprar una lavadora constituyan en lo sucesivo indicadores del grado de conyugalidad alcanzando dentro de la pareja.
 la pista de la ropa sucia, por ultimo, permite comprender por que la idea del reparto igualitario de las tareas domesticas entre hombres y mujeres no logra aplicarse sino de la forma limitada. porque los cónyuges recomponen la identidad incluso cuando no desean hacerlo.
                 


  llegamos a la conclucion que interbiene mucho el medio ambiente en el que nos desenvolvemos para poder tomar decisiones con tu pareja, de quien lave o quien debe labar la ropa y los queaceres del hogar.
en muy importante llegar a cuerdos que cada quien realice las tareas del hogar en partes iguales y también dependiendo de cada tipo de pareja.



diana carolina mendez nunez,
berenice beltran reyes,
yuritzy flores garcia,
cythia hernandez pajarito,
miguel angel murguia espino,    


martes, 12 de febrero de 2013

sociologia y obras de la libertad

                                        SOCIOLOGIA




                    
    Para nosotros la sociología  es el estudio de la sociedad del comportamiento de la vida social humana, los científicos se empezaron a cuestionar sobre los hechos que ocurrían en nuestra sociedad y quisieron buscar una ciencia que tuviera el estudio especifico de los hechos que ocurrían en nuestro entorno, llamando el estudio SOCIOLOGIA.
  se dieron cuenta que este estudio no era un simple echo de estudiar lo que ocurría a nuestro alrededor si no que de hechos muy simples observaban un gran amplio campo de estudio sobre lo que influía, de esta forma ellos mismos se dieron cuenta que analizaban nuestro propio comportamiento como seres humanos, para ello se dieron cuenta que tenían que realizar teoría explicativas que implica la elaboración de interpretaciones abstractas que puedan utilizar para explicar una amplia variedad de situaciones.
estos son echos sociales que son dificiles de estudiar ya que son invisibles, cada cientifico tenia su punto de vista concluyeron que era el estudio de las sociedades humanas.




OBRAS DE LIBERTAD 

    La libertad personal se dificulta al dedicarse a las demás personas o ocuparse de sus necesidades, esto nos habla de que cuando uno quiere algo lo puede lograr " SER CAPAZ DE HACER  LO QUE UNO QUIERE", aquí tambien se habla de que cuando uno piensa en ayudar a los demás sienten que valen y de esta manera se puede justificar la existencia en esta vida.








psicologia.   1 semestre

cythia hernandez pajarito
berenice beltran reyes
yuritzy flores garcia
minerva amezquita hdez.,
diana carolina mendez nunez
miguel angel murguia espino